MENTALIDADE DOS JAPONESES DE Fukushima

A matemática da vida em Fukushima

Há no Japão um grupo de 200 aposentados, em sua maioria engenheiros,

que se oferece para substituir trabalhadores mais jovens num perigoso

trabalho: a manutenção da usina nuclear de Fukushima, que foi

seriamente afetada pelo grande terremoto de três meses atrás. Os

reparos envolvem altos níveis de radioatividade cancerígena.

Em entrevista à BBC, o voluntário Yasuteru Yamada, que tem 72 anos e

negocia com o reticente governo japonês e a companhia, usa uma lógica

tão simples quanto assombrosa.

"Em média, devo viver mais uns 15 anos. Já um câncer vindo da radiação

levaria de 20 a 30 anos para surgir. Logo, nós que somos mais velhos

temos menos risco de desenvolver câncer", afirma Yamada.

É arrepiante. Na contramão do individualismo atual - e lidando de uma

maneira absolutamente realista em relação à vida e à morte -,

sexagenários e septuagenários querem dar uma última contribuição: ser

úteis em seus últimos anos e permitir que alguns jovens possam chegar

às idades deles com saúde e disposição semelhantes.

O que mais impressiona em toda a história é a matemática da vida. A

morte não é para eles um problema a ser solucionado - ou talvez

corrigido, pela hipótese mística da vida eterna que medicina e

biologia tentam encampar e da qual as revistas de boa saúde tentam nos

convencer; a morte é, de facto, a constante da equação.

Nada que o mundo ocidental não conheça. O filósofo alemão Georg

Friedrich Hegel (1770-1831) certa vez definiu "mestre" como alguém

desapegado da vida a ponto de enfrentar a morte, enquanto "servo"

seria um escravo do desejo de continuar vivo - e que obedeceria mais

às regras que lhe garantissem a sobrevida. Em consequência, o servo

anula sua vontade de transformar o mundo e a si mesmo.

Criados numa sociedade de consumo, corremos o risco de levar essa

escravidão às últimas, defendendo a boa saúde e os confortos com muito

mais afinco do que aquilo que podemos fazer por nós e pelos outros

enquanto ainda gozamos dela.

Os senhores do Japão ensinam que a morte é a hora em que podemos

continuar a existir na memória das pessoas - uma oportunidade que,

para mim, eles não perdem mais.